逾越三日，是教会年历中的一个节期，是属于大斋期的一部分。从圣周礼拜四开始，到复活主日晚祷结束。在这三日里面，我们纪念耶稣基督的受难、埋葬和复活。罗马公教会禁止信徒在逾越三日庆典期间结婚，如同四旬期一样。信义宗同样呼吁信徒不要在圣周和三日庆典期间结婚。安立甘宗也是如此，禁止教友在大斋期期间举行婚礼。

圣周礼拜四，又称为设立圣餐日。记念耶稣基督与门徒的最后晚餐，餐前为门徒洗脚。耶稣基督透过最后晚餐设立圣餐，吩咐门徒要记念他。

圣周礼拜五，救主受难日。本日是纪念耶稣基督他的受难，在本日不念祝圣圣体宝血祷文的日子，圣祭礼所使用的饼和杯是之前祝圣好的。本日的礼仪颜色是黑色。

圣周礼拜六，则是纪念耶稣基督安葬在坟墓。

圣周星期六入夜后，或复活主日天亮前会举行守夜礼，庆祝耶稣复活。

复活守夜礼开始时，举行黑暗光明仪式。逾越蜡烛（象征基督从死里复活）以复活节新火燃点；庄严进堂礼以逾越蜡烛来到圣坛前；所有人进堂后，会进行复活节欢呼。

复活节欢呼后，所有人坐下，聆听旧约圣经的七段经课和七首诗篇，必须颂读最少三段经课和相关诗篇，而其中必定包括《出埃及记》记载的第一次逾越节。经课的数目由司祭决定。这些经课自创世以来，回顾以色列人受奴役的历史。圣公宗的崇拜经课可以从九段旧约经文中选取，最少选读两段，而必定包括以色列人渡过红海。

逾越节三天的气氛不只是忏悔及赎罪；而是热切的祈祷，以充满期待及希望的心情，借参与这几天的礼仪与基督的逾越过程结合，把自己联同基督降服于天父的爱内。教友该感受到与教会的和好，而易于投入逾越的庆祝。因为这三天是整个教会在礼仪中最隆重地经历逾越的时候。

基督他这样的爱我们，顺服上帝的旨意，为我们经历死亡，为我们完成救法。这样，我们在世界上的人，也应该效法基督，只求我们上帝的喜悦，并且为我们的主献上一切，这样好使我们可以与他的荣耀和永恒的生命有份。